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〔自由時報記者胡清暉／台北報導〕馬英九總統推出競選廣告「讀經篇」引發爭議後，昨又在師鐸獎頒獎會場力倡讀經的重要性。政大台灣史研究所教授戴寶村批評，馬這種做法目的是要建立中華民族、中華文化、中華民國「三位一體的國家神學」，對內鞏固虛幻的中華民國，對外和中國唱和，用文化來包裝大一統的思想。

戴寶村認為，國民黨企圖傳達「中華民族建立中華民國，中華民國傳承中華文化」的思維，但馬英九是民選總統，不要做文化皇帝，應尊重教育的民主化、自由化、多元化。

他強調，近代許多國內外學者批判孔孟是中國封建專制的幫兇，因此，像日本、新加坡近年來研究或學習儒家思想，都用重新詮釋的態度，況且中華文化的經典不只孔孟，而台灣學生也可以多元學習西洋經典。

教育部中央課程與教學輔導團教師鄭安住分析，讀經或是讀四書沒有對錯，但要看為政者用什麼心態來推動，且須注意課程排擠與教學方法。他指出，目前有許多學校或讀經協會在教導小朋友閱讀中國經典、唐詩，重點是要讓學生懂得賞析、辨識聲韻及文字之美，他反對囫圇吞棗的死背，這種矯枉過正的做法，會扼殺學習興趣。

鄭安住建議，有些學校或家長會教小朋友念台語版的三字經，也有專家自編本土內容的三字經，適度學習可以幫助母語學習。

全教會秘書長吳忠泰以擔任中學國文老師的經驗強調，文化傳承不能簡化為「讀經」教育，更不等於「背經」教育，台灣學生的經典教育應百花齊放。他也質疑，如果政府這麼重視中華文化，先前在討論高中必選中華文化基本教材時，民間團體建議減少《大學》、《中庸》，改為《老子》、《莊子》，卻未被教育部接受，根本是獨尊儒術、不讓教學自主多元。